1일 김구와 하지 사이에 군정청 사무실에서 격렬한 충돌이 있었다. 하지는 김구에게 “잡아 죽이겠다”는 협박까지 했고, 김구는 “이 자리에서 죽어버리겠다”고 뻗대기까지 했단다.


충돌의 직접 원인은 전날 임정이 발표한 ‘국자(國字)’였다. 국자 제1호의 제1항 “현재 전국 행정청 소속의 경찰기관 及 한인 직원은 전부 本 임시정부 지휘 하에 예속케 함”은 군정청을 마비시키고 행정권과 경찰권을 임정이 탈취하겠다는, 군정청 입장에서 보면 ‘쿠데타’ 시도라 할 수 있다.


그런데 하지가 험하게 나온 데는 이틀 전 송진우의 죽음을 김구의 책임으로 보는 의심이 바닥에 깔려 있었던 것 같다. 송진우는 때때로 하지의 주장을 언론에 대신 전할 만큼 신임을 받는 고문이었다. 그런데 반탁운동이 거세게 일어나는 시점에서 그가 저격당했으니 반탁운동에 대한 의견 차이로 김구의 제거 대상이 되었다는 의심이 일어난 것이다. 임정 시절 김구가 여러 ‘의거’를 주도한 경력도 이 의심의 발판이 되었을 것이고 하지의 의심을 곁에서 부추겨준 사람들도 있었을 것이다.


그러나 12월 29일의 노선 충돌을 암살의 계기로 볼 것은 아니다. <조선일보> 1946년 4월 10일자 기사 “송진우 씨 암살범 5명을 일망포진”을 보면 4월 9일 한현우와 함께 체포된 두 공범 김의현과 유근배는 원래 송진우의 경호원이었다. 다른 세 명의 경호원과 함께 “작년 12월말경의 의견충돌로 말미암아 송 씨의 신변보호자로서의 책임으로부터 자퇴한 사실”을 진술하였다고 한다.


주범은 한현우라도 송진우의 신변에 잠입할 수 있었던 것은 전직 경호원들 덕분임에 틀림없다. 그렇다면 이 암살은 몇 시간 전의 논쟁으로 인해 급히 결정된 것일 수 없다. 한현우가 그 논쟁을 보고 난 뒤에 송진우 저격을 결심하고 공범들을 포섭할 시간이 없었다.


아무튼 1월 1일 오후 8시 김구를 대신한 엄항섭의 방송으로 임정의 ‘국자 제1호’는 꼬리를 내렸다.


김구주석을 대리하여 엄항섭 선전부장은 1일 밤 8시 중앙방송국 마이크를 통해서 일반 민중이 파업을 중지하고 곧 복업하라고 대략 다음과 같은 방송을 하였다.


“나는 질서정연한 시위운동에 대하여 십분의 경의를 표하는 바이다. 나는 이것이 신탁통치를 반대하는 데 있고 결코 연합국의 군정을 반대하거나 또는 우리 동포들의 일상생활을 곤란케 하는 것이 아니라고 믿는다.
오늘 워싱턴에서 온 보도에 의하면 미국 국무장관 번즈 씨는 우리나라에 신탁통치를 실행치 않을 가능성이 있다고 말하였는데 나도 그렇게 되기를 믿는다. 그러나 만일 불행히 신탁통치가 결정될 때에는 또 다시 반대운동을 할 것은 물론이다. 지금부터 작업을 계속해서 평화적 수단으로 신탁통치를 배격하는 것이 적당하다고 생각한다. 그런고로 우리 동포는 곧 직장으로 돌아가서 작업을 계속할 것이며 특별히 군정청에 근무하는 직원들은 일제히 복업하고 또 지방에서도 파업을 중지하고 복업하기를 바란다.” (<동아일보> 1946년 1월 1일)


이 날도 경기도청 조선인 직원이 총사직을 결의했고, 군정청 직원들은 정동예배당에서 모임을 갖고 반탁과 임정 지지를 결의했다. 그 전날에는 경찰 대표들이 경교장을 찾아와 임정 지시에 따를 뜻을 밝히기도 했다. 그러나 아무리 ‘임정 지지’가 뜨거워도 김구를 하지의 협박으로부터 보호해주기에는 부족했던 모양이다.


연말연초 동안 임정과 인공 사이에 합작을 놓고 한 차례 공방이 있었다. 인공 측에서도 12월 29일 반탁 입장을 밝혔다. “진위는 아직 공식발표를 기다려 보아야 할 것”이므로 “개인적 입장에서 말하겠다”고 했지만, “어떠한 의미에서라도 조선의 자주독립이 침해를 받는다면 우리는 과거 일본제국주의에 항쟁하던 이상으로 단호히 싸워야 할 것”임을 분명히 밝힌 것이다.


12월 31일 저녁 임정의 성주식, 장건상, 최동오 3인과 인공의 홍증식, 홍남표, 이강국, 정백 4인의 회담은 반탁운동의 과제 앞에서 임정과 인공의 합작을 바라는 목소리가 높아진 결과였다. 이 회담에서 제기된 인공 측 제안을 공문으로 작성해 임정에 보내고 언론에 공표했다.


조선을 위요한 내외정세는 지극히 급박하여 있으며 민족통일은 시각을 다투고 있습니다. 만일 차제에 우리의 자력으로서 통일치 못하고 외방에 의하여 부득이 통일케 된다면 이것은 민족만대의 치욕이요 천추의 遺恨이 아닐 수 없습니다. 현명한 민중은 위기에 처하여 민족의 절대통일을 강렬하게 요청하며 나아가서 귀 정부와 본 정부의 동시해체를 요구하고 있지 않습니까. 현재 조선 민족통일을 저해하고 있는 원인은 양 정부의 병립으로 나타나고 있습니다. 따라서 조선인민공화국 중앙인민위원회는 실로 양 정부의 통일이 민족통일의 유일 최선의 방법이라고 인정하고 그 구체적 방법으로서 다음과 제 조건을 대한민국임시정부 국무위원회에 제시합니다.

 

一. 양방에서 각각 약간 명의 위원을 선출하고 교섭에 관한 일절 전권을 위임하여 통일위원회를 형성할 것

 

一. 該 위원회는 매일 긴밀하게 회합하여 통일정부 수립에 관한 구체안을 토의 결정할 것

 

一. 右 임무의 달성은 미소공동위원회 개최 이전에 완수할 시급한 필요로써 1월 5일까지 成案에 도달하도록 노력할 것

 

본 제안에 대하여 1946년 1월 2일 오전 10시까지 회답하여 주시기 바랍니다.

 

1946년 1월 1일 朝鮮人民共和國 中央人民委員會 (<조선일보> 1946년 1월 1일)


2일 오전 인공 측은 합작 제안 공문을 임정이 접수 거부한 사실을 밝히고 임정을 맹비난하는 담화문을 발표했다. 아래와 같이 경위를 밝힌 다음 “시각을 다투는 급박한 현하 내외정세에 있어서 서식을 운운하는 무성의한 임정의 태도를 보라!”“민족분열의 최고책임자라는 낙인은 소위 대한민국임시정부 위에 찍히지 않으면 안 되게 되었다.”고 주장했다.

 


중앙인민위원회는 昨日 발표한 바와 같은 임시정부 국무위원회에의 공문을 1946년 1월 1일 오전 9시에 국무위원 崔東旿에게 수교하여 그가 접수하였다는 서명을 받고 성의 있는 회답이 있기를 기대하였던 것이다. 동일 오후 6시에 右 공문이 반환되었는데 뜯어보고 봉환한 것이며 그 반환하는 이유의 전문은 다음과 같다.

 

"進啓者 貴方來函을 서식상 접수키 難하므로 玆에 반환함

洪南杓 貴下

大韓民國臨時政府 秘書處 啓" (<서울신문> 1946년 1월 2일)


그러나 3일 아침에 다시 발표한 담화문은 임정을 계속 비난하면서도 끝에 “임정도 애국 우국의 지성에서 그 태도와 경향을 시정한다면 우리는 언제든지 이것을 포옹할 용의가 있다.”고 하여, 합작에 대한 인공 측의 성의를 강조했다. (<중앙신문> 1946년 1월 4일)

 


인공 측에서 사흘 계속해서 임정과의 합작에 관한 담화문을 발표하는 동안 임정 측은 공식 대응이 없었다. 12월 31일 모인 7인이 양측 ‘정식 대표’라고 인공 측에서는 강조했다. 임정 측에서도 인공과의 합작을 원천적으로 무시할 명분이 없기 때문에 회동 제안에 형식상 응하면서도 ‘비주류’ 국무위원들을 대표로 내보내고는 그 회담 내용을 “서식상의 문제”라는 핑계로 묵살해 버린 것으로 보인다.


12월 27일 김구의 방송연설(엄항섭 대독) “3천만 동포에게 고함” 내용에서 김구는 친일파 배척을 앞세울 뜻을 밝히고 임정 비주류가 주도하는 ‘특별정치회의’를 지지하는 뜻을 보였다. 그런데 반탁 문제가 터져 나오자 비주류의 좌익과의 합작 주장이 경시되는 분위기로 임정이 돌아선 것이다.


하나의 정치세력으로서 임정의 약점은 국내의 기반과 대중조직이 없다는 것이었다. 이제 반탁의 함성 속에 각계각층의 ‘임정 지지’ 선언이 쏟아져 나오자 이 에너지를 발판으로 탁치반대 국민총동원위원회의 전국 조직을 만들 전망이 떠올랐다. 그리고 경찰 간부와 군정청 직원 등 유력한 새 지지 세력은 우익 성향이었다. 김구가 반공 노선을 굳히기까지는 않았더라도, 좌익과의 합작이 우선순위에서 크게 밀리는 과제가 되어버렸다.


신탁통치 문제를 둘러싼 좌우 대립의 구조는 공산당과 인공이 2일 ‘3상회담 결의 지지’로 급선회하면서 완성되었다. 좌익 측에서 준비한 1월 3일 오후의 ‘신탁통치 반대 시민대회’는 갑자기 ‘반탁 반대’의 팻말로 바뀌었다.

 


신탁통치반대 시민대회는 3일 오후 1시부터 서울운동장에서 많은 군중의 참집 아래 개회되었다. 그런데 대회의 진행은 최초의 소집 취지와는 정반대의 노선을 걸어서 외상회의 절대 지지를 표명하여 탁치반대를 반대한다는 것 등을 결의하고 동 2시 반부터 각 단체는 反託反對의 시가 시위행진을 하였다. 그러나 거리에 나선 시민들은 취지가 달라진 시위행렬에 크게 의아해하고 호응치 아니하였다. (
<동아일보> 1946년 1월 4일)


 

Posted by 문천


김기협:
‘해방의 해’가 가고 새해가 밝았습니다. 이 새해가 ‘독립의 해’가 되기를 간절히 바랍니다.


139일 전 일본이 항복할 때, 독립의 과업이 해를 넘기게 되리라 생각한 사람이 거의 없었던 것 같습니다. 이제 튀어나온 신탁통치 문제를 놓고 사람들이 흥분하는 것은 ‘즉시 독립’의 기대가 어그러졌기 때문이겠죠.


국민당은 12월 29일 반탁결의문을 발표했고, 선생님은 신탁통치반대 국민총동원위원회의 부위원장을 맡았습니다. 권동진 선생이 위원장을 맡았지만 노환이시라 이름만 내놓고 실제 일은 선생님이 나섰죠. 반탁운동의 기수 역할이었습니다.


그런데 선생님은 그 동안 “건국 준비”나 “독립 촉성” 같은 이름을 제안한 데서도 나타난 것처럼, 독립과 건국을 하나의 과정으로 보는 관점이었죠. ‘즉시 독립’의 환상과는 거리가 있었던 것 아닌가요? ‘즉시 독립’을 주장하는 반탁운동의 분위기가 어색하지 않았습니까?


안재홍: 벌써 139일이나 되었군요. 8월 15일, 해방의 날 모든 조선인이 함께 밝은 장래를 떠올리던 장면을 생각하면 지금 상황이 더욱 답답하게 느껴집니다.


그렇습니다. 나는 ‘해방’으로 모든 문제가 해결되는 것이 아니고 길든 짧든 조선인 모두가 노력을 기울여야 하는 ‘독립 건국’의 과정이 우리 앞에 놓여있다고 생각했습니다. 그 과정의 필요성을 많은 다른 동지들보다 내가 절실하게 느끼는 것은 아마 내가 역사를 공부한 사람이기 때문일 것입니다.


조선인이 40년 전 무엇 때문에 일본인의 노예가 되었습니까? 일본의 야욕 때문이라고들 하지요. 물론 그렇습니다. 그러나 그것이 유일한 원인이었을까요? 그렇지는 않습니다. 조선인이 약하고 무능한 문제도 있었습니다. 조선의 식민지화는 외적 원인과 내적 원인이 합쳐져서 일어났던 일입니다.


‘해방’은 외적 원인을 제거해 주었습니다. 그런데 내적 원인은 어떻게 되었나요? 지금의 조선인이 40년 전의 조선인보다 강해지고 능력이 커졌을까요? 그렇게 볼 수 있는 면도 없지는 않습니다. 그러나 지난 넉 달 반 동안 그런 면이 잘 나타났다고는 볼 수 없습니다.


40년 동안 일본인은 조선인의 역량이 자라나지 못하도록 짓눌러 왔습니다. 그럼에도 불구하고 조선인의 역량은 크게 증대되었다고 나는 믿습니다. 그러나 증대된 역량을 주체적으로 발휘할 기회가 없었습니다. 독립 건국의 과정은 조선인의 증대된 역량을 스스로 조직해서 주체적으로 발휘하는 길을 여는 노력으로 이뤄질 것입니다.


지금도 반탁운동을 마치 당연한 권리를 주장하는 것처럼 쉽게 생각하는 데는 허점이 있는 것 같아서 마음이 불안합니다. 그러나 대다수 국민이 함께 가진 민족국가 건설의 염원을 확인하는 것은 독립의 과정을 위해 중요한 일입니다. 이런 중요한 일에는 개인적인 의혹을 접어놓고 열과 성을 다해 임해야 할 것이라고 생각합니다.

 


김기협:
‘독립의 과정’을 국민의 역량을 주체적으로 발휘하는 길을 찾는 ‘조직의 과정’으로 본다는 말씀을 들으니 선생님이 ‘지도자의 역할’을 중시하는 이유를 이해할 수 있는 것 같습니다. 선생님을 지도자로 바라보는 이들도 많은데, 선생님 자신은 여운형 선생, 이승만 박사, 김구 선생 같은 분들을 지도자로 받들면서 자신은 낮춰 왔지요. 선생님이 생각하는 ‘지도자의 역할’을 설명해 주십시오.


안재홍: 나 자신에게도 지도자의 역할이 있다고 생각합니다. 회피할 생각이 없어요. 다만 내 역할은 작은 지도자입니다. 작은 지도자의 역할은 큰 지도자의 큰 역할을 떠받드는 데 있습니다. 한 사회의 지도력은 크고 작은 지도자의 역할이 상보-상생의 관계로 화합을 이룸으로써 극대화되는 것입니다.


몽양, 우남, 백범, 모두 개인적으로 뛰어난 자질과 능력을 가진 분들입니다. 나랑은 비교할 수 없이 큰 지도자의 조건을 갖춘 분들입니다. 나처럼 합리주의의 틀을 벗어나지 못하는 사람들은 기껏해야 직접 대하는 사람들의 신뢰를 얻을 뿐입니다. 큰 지도자는 멀리 있는 사람들에게도 선망과 기대의 마음을 일으키는 카리스마의 소유자여야 합니다.


그러나 자질과 능력만으로 지도자의 역할이 만들어지는 것이 아닙니다. “시대가 영웅을 낳는다”는 말대로, 사회의 요구에 맞출 때 지도자의 역할이 살아나는 것입니다. 지금 우리 사회는 민족주의와 민주주의의 실천자로서 지도자의 역할을 요구하고 있습니다.


어떤 민주주의가 올바른 민주주의냐 하는 데는 논란의 여지가 드러나고 있습니다. 자칫하면 이로 인해 이 사회가 분열될 위험도 있습니다. 반면 민족주의에는 그런 위험이 없습니다. 민족의 단결을 민족주의로 보장한 조건 위에서 적절한 민주주의 노선을 결정하는 과정을 겪어낼 수 있습니다.


그래서 민족주의 지도력이 이 사회에 가장 중요한 것이라고 생각합니다. 민족주의 정신을 상징하는 가장 강력한 주체가 임정입니다. 임정을 대표하는 백범 선생이 최고 지도자의 역할을 맡아 주고, 민주주의 노선 모색에는 몽양과 경중(조소앙), 우사(김규식) 선생 같은 분들, 미국과의 관계에는 이승만 박사 같은 분들이 각자 역할을 맡아주기 바랍니다.


김기협: ‘독립의 과정’ 중에 민족의 분열을 막을 구심점으로 민족주의 이념의 역할을 생각하신다면 이에 대한 위협도 두 방향에서 생각할 수 있겠습니다. 외적인 위협으로는 미군과 소련군의 점령 상태가 있고, 내적인 위협으로는 친일 세력의 저항이 있지요. 특히 한민당을 통해 친일 세력이 미군정과 결탁하는 추세가 강화되고 있습니다. 이런 위협이 얼마나 심각한 것이라고 생각하시는가요?


안재홍: 소련군의 역할에 관해서는 자세히 알지도 못하고, 미군정에 비해 별로 심각한 문제가 없는 것 같아서 언급하지 않겠습니다.


미군정에 대해서는 많은 문제 제기가 있어 왔고, 내가 보기에도 문제가 많이 있었습니다. 그러나 그 문제들이 대개 현지 사정을 잘 모르는 데서 비롯된 것이라 생각하고, 시간이 지남에 따라 사정을 제대로 파악하면서 시정되어 가고 있다고 나는 믿습니다. 그런 믿음을 가지고 아직 남아있는 문제들도 계속 시정되어 나갈 것을 희망합니다.


아직도 충분히 시정되지 못하고 있는 미군정의 가장 큰 문제점이 일제의 통치기구를 그대로 활용하는 것입니다. 민족주의 원리와 민주주의 원리에 모두 역행하는 조치입니다. 기존 통치기구의 운영에 익숙한 집단에는 친일파가 많습니다. 이 사람들에게 행정과 경찰의 실권을 맡겨놓고는 민족주의 원리가 살아날 수 없습니다. 그리고 기존 통치기구는 철저하게 지배자 위주의 억압체제에 맞춰 만들어지고 운영된 것입니다. 그런 기구를 그대로 두고는 민주주의를 향한 인민의 염원이 제대로 펼쳐질 수 없습니다.


이 문제점이 한민당의 역할에도 나쁜 영향을 끼쳐 왔습니다. 이 사회의 발전을 바라되 변화의 고통이 가급적 적은 완만한 발전을 바라는 양심적 보수주의자들이 한민당에 많이 참여했습니다. 그런 분들이 한민당의 주력을 이루어 다소 반동적인 성향의 사람들을 감화하고 이끌어 나간다면 한민당도 이 사회를 위해 훌륭한 역할을 맡을 수 있습니다. 그런데 미군정이 반동 집단에게 실권을 쥐어주니까 돈과 권력이 결탁한 힘으로 한민당의 진로를 장악하게 된 것입니다.


김기협: 한민당을 앞장서서 이끌어 온 송진우가 엊그제 저격당했습니다. 몽양 선생과 선생님이 건준을 함께 하자고 간곡히 청하던 분인데 길을 달리하고 이제 유명까지 달리하게 되었습니다. 해방 후 지금까지 그분의 역할에 대한 선생님의 생각을 허심탄회하게 말씀해 주실 수 있겠습니까?


 

안재홍: 얽혀있는 일들이 아직 풀리지 않고 있는 상황에서 아주 허심탄회하게 말할 수는 없지요. 그러나 그가 세상을 떠난 이제 그 동안 말하기 어려웠던 것을 말하고 싶은 것이 조금 있기는 합니다.


11월 27일 아침 고하와 내가 백범 선생을 모시고 이야기 나누던 생각이 제일 먼저 납니다. 막 귀국한 백범 선생께 국내 상황을 설명드리기 위해 한민당과 국민당 대표 자격으로 초청받은 자리였습니다. 그 날 오후에는 인민당과 인공을 대표하는 몽양과 긍인(허헌)의 면담이 예정되어 있었지요.


내가 먼저 말씀드렸죠. 임정이 건국 사업의 토대가 되어 그 토대 위에 민족의 건국 의지와 역량이 결집되기 바란다는 ‘임정 보강론’과 함께, 인공이 내 나라 내 정부에 굶주린 일부 인민의 지지를 받는다는 사실을 인정하여 포용하기 바란다는 뜻, 그리고 소련과의 관계나 이북 지역과의 관계를 위해서라도 좌익과 협력할 필요가 있다는 생각을 말씀드렸습니다.


그 뒤에 고하가 세 가지 점을 중심으로 말씀드렸습니다. (1) 민족주의 일색으로, 이류(異類)를 허용치 말고 사상통일을 꾀할 것. (2) 임정을 개조하려면 엽관(獵官)의 풍조로 분규가 일어날 것이니 지금의 구성을 바꾸지 말라는 ‘임정 직진론’. (3) 수천만 원의 애국성금을 모으고 적당한 인물들을 외국에 파견, 한국 독립을 위한 외교활동을 펼칠 것.


해방의 날부터 죽음의 날까지 이 세 가지가 고하의 입장이었습니다. 그리고 이 세 가지가 모두 진정보다 책략을 보여주는 것이라서 그를 위해 안타깝게 생각합니다.


(1) ‘사상통일’이라니, 고하는 좋은 사상으로 통일할 경우 ‘사상통일’이란 것이 좋은 것이 될 수도 있다고 생각한 것인가! 그처럼 명민한 사람이 파시즘의 본질을 간과했으리라고는 생각할 수 없습니다. 민주주의를 향한 인민의 염원을 억누르기 위해 민족주의를 명분으로 사상통일을 내세운 책략으로밖에 이해할 수 없습니다.


(2) 한민당 일각 반동 세력의 임정 ‘절대 지지’는 민족주의 기준의 비판을 모면하기 위한 것이었습니다. 그래서 임정 역할의 진정한 발전은 바라지 않은 것이었죠. ‘직진론’은 임정을 극존대하는 듯하면서 사실은 임정을 고립시키고 무력하게 만드는 길이었습니다.


(3) 외교활동보다 급하고 중요한 일이 얼마나 많은데 이런 것을 앞세워야 합니까. 한민당이 국민당보다 돈 잘 모아드릴 수 있다는 사실을 과시한 것일 뿐이죠.


몽양과 내가 고하를 건준에 끌어들이려 애쓴 것은 그의 자질과 능력이 민족과 사회를 위해 잘 쓰이기 바랐기 때문입니다. 정말 자질과 능력이 뛰어난 분이었습니다. 그 자질과 능력이 충분히 잘 활용되지 못하고 타계한 것이 참으로 슬픈 일입니다.



 

Posted by 문천
2018. 1. 4. 09:31

Climbing down the rugged and icy trail of Taishan after failing to watch the sunrise, I repeated to myself: "There is nothing particular about the rising sun watched from a mountaintop." It was a reassurance to myself that, if the rising sun is the same one that went down last evening, it could not be 'new' at all, whether it is watched from an East Coast beach or from the top of Taishan.

 

On the other hand, the truly 'new' morning sun should be the one raised up by the force of our wills. To be able to watch it, we should have kept up through the dark night trying to add to it the heat of our minds, in the way we take care of a bonfire.

 

[Shenzi]

 

 

 

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Posted by 문천